《中华朱氏宗亲》杂志
策划案
目录
一、新闻资讯
二、国学文化 -- 朱氏传承
三、寻根问祖 -- 族谱、奇闻异事
四、名人访谈
五、各地丰采
六、朱氏生活
七、艺术品鉴
八、公益大使
九、未来之星
十、特别关注
主办单位：中华朱氏宗亲文化研究会
协办单位：朱德公益基金会
实事助学基金会
北京朱氏宗亲会
运营单位：十方慧缘文化传播（北京）有限公司
支持单位：朱子汇友商务会馆
五福五代堂文化艺术中心
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名誉顾问：赵力平、李广华、戴生龙、郭晋财、熊元吉、黄征、朱登明、王安庆、厉以宁、朱蕤rui
顾问：朱天喜、朱新礼、朱伯芳、王国华
专家学者：朱淞、朱邦文、朱杰人、朱东方、朱留财
主 编：朱逢君
副主编：朱 强、朱国兴、朱景玲
编 委：朱敬妹、朱文艳、朱银涛、朱家胜、朱家政、朱现英、朱 亮、朱 君、朱 洪、朱 强
法律顾问：朱晓燕
美 编：朱家政、朱永升
电子杂志负责人：朱春俊
采编联络站： 天津市：朱国兴
山东省：朱以春、朱伟明、朱继兴
河北省：朱红瑛、
河南省：朱宏伟、朱晓亮、朱江天、商丘朱慈阁、朱志松
广州市：朱道英、朱福群、朱 呈、朱熊平
深圳市：朱 呈
重庆市：朱 斌
浙江省：朱晓冬、河阳朱子、
上海市：朱若霖、朱俊杰
湖北省：朱 洪、朱冬元
江苏省：朱洪茵
《中华朱氏》卷首语
中国文化以强大的生命力历经数千年风雨洗涤始终延续和发展着，朱氏文化作为中华优秀传统文化重要组成部分，以一种血脉相承的特殊形式展现了中华民族的血缘文化，具有强大的民族凝聚力和生生不息的活力。朱氏家族在历史上聚族而居，兴旺发达，世泽绵衍，支系繁庞。自古以来一直是皇族，自朱熹起，远有颛顼、朱襄氏、朱元璋，近有革命的先驱者朱德总司令等名人辈出，创造了光辉璀璨且独具中华文明特色的血缘文化，积淀了深厚悠长的历史底蕴，续写着繁华灿烂的新篇章。
《中华朱氏》杂志，为了让朱氏子孙了解自己家族的文化与历史，为了能更好的保护家族千百年留下的历史和文化，上慰先祖，下惠后代，承先启后，共建和谐强盛朱氏家族，继往开来，再创朱氏新的辉煌。朱氏族人将紧紧围绕习近平总书记强调的“要继承和弘扬中华优秀传统文化”，“弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，振奋中华民族精神”，“构建社会主义核心价值观，增强人们的认同感和归属感，提倡不断地举办各种有意义的纪念活动”等精神，为海内外朱氏寻根问祖和文化、经贸交流创造服务平台，继续发扬朱氏五千年来的尚功、有为、侠义、崇德、重教、尊老精神，统一海内外朱氏的思想意识，激发起朱氏对自己民族的情感向心力和责任感，自觉维护民族利益，为中华振兴、民族繁荣、社会和谐、经济发展、两岸统一、世界和平做出应有的贡献，共同为创造美丽“中国梦”而努力奋斗。
赵力平
朱氏 起 源 始 祖
1、朱姓始成于西周，以国名为氏（因得姓始祖是曹挟，该支系也被认为是源出于曹姓）。传周武王封曹挟于邾国，建都于邾。他的遗族以国为姓，称邾氏。战国时，楚国灭了邾国，邾国的贵族四处逃散，为不忘祖国，因此去掉耳旁，改姓朱。
2、源于姬姓，以国名为氏。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。
3、源于子姓，以先祖名字为氏。出自宋微子启的后裔公子朱之后，以公子朱为始祖。周成王封商纣王之庶出之兄微子启于宋，以奉商祀。至战国后期公元前286年，齐国灭宋。居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓。
4、源于祁姓，以先祖名字为氏。源自尧帝之子丹朱，以丹朱为开姓始祖，属尧帝的嫡传后裔。当舜败丹朱于丹浦后，丹朱后裔分支中，有一支向中国西南迁徙，先秦时主要分布在苍梧之野（今湖南宁远九嶷山一带）。他们在社会进化演变中生存下来，在隋唐时期还发展成沛国郡的望族，并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派。
5、源于朱氏族（也称为朱襄氏），以先祖名字为氏。朱襄氏族是以赤心木朱为图腾，活动于今河南淮阳一带。出自远古帝喾时期大臣朱虎之后裔，以朱虎为得姓始祖。西周的隐士朱张、战国齐人朱毛、魏国大力士朱亥、西汉中邑侯朱进等人均称是朱虎的后代。
一、 新闻资讯
朱氏宗亲杂志,事实派。新闻中心,包含关于朱氏宗亲类有时政新闻、国内新闻、国际新闻、社会新闻、时事评论、新闻图片、新闻专题、新闻论坛、商业、历史、的专业时事报道的权威杂志。
二、国学文化—朱氏传承
1、我国古有族谱，受当时书写条件限制，记载简单，限于上层人士，仅记世系，称为谱牒，唐宋谱牒文化复兴。自晋代永嘉之乱、南北朝动乱，族人大量散失，唐代开始注重修谱，唐书开始有《氏族志》。宋代谱牒文化兴盛，《朱子家训》即是证明。目前徐州能看到的最早的族谱起于宋代，如《徐氏族谱》。北宋之后，金人南侵，社会动乱，北人大量南徙，家族再次离散，谱牒再次散失。元代不足百年。朱元璋称帝后，来沛寻根问祖，终因谱牒散失无果。明代修谱又掀高潮。
2、关于家训，朱浩熙说：家训，亦称宗训。家，指家族，是“修身、齐家、治国、平天下“之家，不是小家庭；训，指教导，教诲。家训，可由是家族德高望重的权威人士作出，如《朱子家训》；也可由或宗族群体约定俗成，如《古沛朱氏族谱》之《朱氏宗训》。家训的特点：语言精炼，重在修身，劝人向善，明白如话。家训的重要性：家训是对家族成员语重心长的教导和忠告，是箴言、律条，是做人的行为准则。宗训，就是家法。家训是谱牒重要组成部分。家谱，又称家乘、谱牒，是记载氏族、宗族历史文化和世系的书籍。国有史，方有志，家有乘。族谱即为家族历史。除世系外，既然是史，具有借鉴、教育、训导族人、提高族人素质的作用和功效。家训是族谱文化重要组成部分，是先祖遗言，是祖宗对后代的遗嘱。孝子贤孙，必须遵循践行。
3、朱氏家训种类1.朱子家训。目前可见的的朱氏家训，是宋代《朱子家训》。朱子即南宋理学大家朱熹，明代天启初年《朱氏宗训》。《古沛朱氏族谱》初修时，由文林郎、大理寺右寺右评事、前征侍郎、武英殿中书舍人朱一麟公主持制订。3.清初《朱柏庐治家格言》，昆山教育大家朱柏庐撰写的，流传甚广，影响很大。有人误以为是朱子家训。其余各位族亲分别介绍了专题发言最后，古沛研究会秘书长朱信龙说，举行此次研讨会的目的旨在弘扬祖德，发扬朱氏传统文化，收集族谱中的圣子、宗训、名人跋语、名人序言等。掀起一个在朱氏族群中人人讲孝道、人人做孝道的典范。一代代传承，有利于社会的和谐、安定，为实现中国梦提供正能量。
三、寻根问祖 -- 族谱、奇闻异事
朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的，也有叫“朱氏家谱”的。此外，有的称“支谱”，也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支，如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》，又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》。
谱序
谱序，是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文，它们大都由本族名流与本族有渊源关系（如亲朋好友）的著名学者、政界人士所写。谱序文章，其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序，数量极多。其中，最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》，见载于大多数朱姓族谱上。
族谱保存
中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。
奇闻异事—朱氏图腾
朱姓图腾，朱姓图腾是朱国的国徽，是邹屠氏蚩尤的故地。朱是用蜘蛛作图腾的，因为伏羲句芒曾经受到蜘蛛结网的启发而发明了八卦和罗网。朱襄氏是朱姓的始祖。其后有邹屠氏、东楼氏、娄氏、娄尤氏，皆朱姓祖曹姓之后亦朱姓。
四、名人访谈—朱镕基总理专访
例如：朱总理说：“《焦点访谈》开播以来，我不敢说是最热情的观众，至少也是很热情的观众，还是一个积极的支持者和义务的宣传员。我为目前正在普及的《焦点访谈》现象感到高兴。”他说：“什么叫正面报道为主？是指99%都应该正面报道吗？98%、80%就不行吗？我看51%不也行吗？大部分节目以宣传成绩为主，有这么一两个节目来指出我们前进过程中的问题，动员全党的力量去解决它，这样做的效果比单纯宣传成绩好得多。没有这样的节目，群众的声音反映不出来，那还有什么民主？还有什么监督？大家要习惯这种批评。你们哪一天找出我的毛病，来采访我，我一定接受批评，改正自己的错误。”
五、各地丰采
作为全国及全世界的朱氏宗亲们，家族文化是重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：
一是彰扬祖先的功业道德。
二是显示家族宗亲的特点。
三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。
六、朱氏生活
1、“建设中华传统文化的传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”宗族文化是中华传统文化重要的组成部分，中华传统文化是当今中国的“软实力”表现的重要内容，主要体现在凝结人心的功能上。
2、宗族文化不是简单的修家谱、建祠堂、祭祀活动、服务联系上，它是宗族文化有机相连的体系内容。因此以上的活动都是宗族文化体系建设的范畴。
3、明确责任，修复遗迹。宗族文化遗迹在我们手上毁坏了，现在要在我们手上恢复，这是历史的责任。所以要做到有钱出钱，有力出力，有智出智。调动一切积极因素，有序的进行修复。
4.做到大对得起国家，小对得起族人，上对得起祖宗，下对得起子孙。要有敢担当的精神。
七、艺术品鉴
对于面向社会精英阶层的典藏类、艺术类、人文类的杂志。旨在以物为线，串起包括历史、人文、艺术、民俗等文化门类在内的中国传统文化要素。格物致知，以物及人、及文、及事、及史，进而推动对中国传统文化与当代人文、艺术的传承、弘扬、发展及海内外文化交流，带动现世以收藏鉴赏为主导的主流文化现象，唤起人们对传统文化的认知与觉悟。
八、公益大使
西方的教科书里常常提及：公益是一门实践的学问。
1、公益(Istis1ah)也是伊斯兰教法专用语。马立克教法学派辅助立法、司法原则。阿拉伯语“伊斯提斯拉赫”的意译，原意为“公共利益”或“福利”，亦称“麦斯莱哈”(Maslahah)。指法学家在创制律例、教法官在审理案件、决定法律适用时，出于社会公共利益的需要，可不拘泥于法律词句，而采取灵活变通的方法、原则，以求得更公正的结论或判决。例如，为了维护社会治安，使人们能够安居乐业，可以不受同态复仇原则(基萨斯)的限制，而将情节恶劣、手段残忍但只谋杀一人的合伙杀人犯全部处以死刑。此方法、原则系对公认的类比方法一种有条件的保留，只限于特殊情况下运用，它反映了重视当地民俗习惯的古代麦地那法学派的司法传统。
2、现代的公益，是人人参与的公益，不管是个人还是集体，人们通过各种公益活动、公益基金、公益网站等途径，通过直接参与、捐赠、公益广告、公益歌曲等方式参与到公益中来。在中国古代，倡导日行一善，就是每天做一些我们力所能及的事情，帮助更多的人，让社会更加美好和谐。
九、未来之星
（定期评选出优秀对朱氏宗亲协会做出极大贡献的人员）
十、特别关注
（致力于真实客观的诠释新闻事件，理性细致的关注朱氏宗亲的点滴生活。）
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发表于 2021-6-19 13:31:25